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撒拉族文学:代表诗人简历

2013-01-09 13:45:45 本文行家:百度速记

作家文学 中华人民共和国成立以后,撒拉族从此有了自己的作家文学。上世纪八十年代以后,撒拉族作家文学迅速茁壮成长,而且形成了自己的作家群,他们是:阿尔丁夫翼人、秋夫、马学义,其中秋夫和阿尔丁夫翼人分别于1987年、1991年先后获得中国民族文学评奖骏马奖,诗集分别是秋夫诗歌集《秋夫诗选》、阿尔丁夫·翼人诗歌集《被神祇放逐的

民间文学

民间文学有神话、传说、故事、歌谣和小型戏剧等。神话《阿腾其根·麻斯睦》,描述年轻的猎人麻斯睦与仙女古尼阿娜由爱恋而结合,又与九头魔怪莽斯罕尔进行殊死搏斗并取得胜利的情形,赞颂了追求幸福与战胜邪恶的撒拉族传统美德。《骆驼泉》《格塞日和阿依阿娜》《韩二个》等民间传说涉及民族起源、英雄人物等方面。童话作品《巴斯巴家》说的是善良的老虎帮助贫穷的樵夫娶来美貌公主的故事;《阿古尕拉姐》说的是财主女儿与青年长工之间的爱情被破坏后而双双死去的悲剧故事。在撒拉族民歌中,花儿和玉儿是比较重要的两种类型。花儿属于中国西北地区花儿民歌中的河湟花儿,用汉语演唱;玉儿则是用撒拉语演唱的一种富有撒拉族特色的歌谣;另外还有劳动号子、哭婚调和祝祷词等形式。民间戏剧作品保留下来的有《对依委纳》(即骆驼戏),多在婚礼上表演。剧中共有四个演员,二人饰演骆驼,一人饰演拉骆驼的阿訇,一人饰演蒙古人。剧情主要是由蒙古人和阿訇用问答的形式介绍撒拉族从中亚迁徙来到中国西北部循化地区的经过。

作家文学

中华人民共和国成立以后,撒拉族从此有了自己的作家文学 。上世纪八十年代以后,撒拉族作家文学迅速茁壮成长,而且形成了自己的作家群。他们是阿尔丁夫-翼人、韩秋夫、,他们曾获得骏马奖,获奖诗集分别是阿尔丁夫·翼人诗歌集《被神祇放逐的誓文》、秋夫诗歌集《秋夫诗选》、 ,其中阿尔丁夫·翼人于2010年再次荣获“中国当代十大杰出民族诗人诗歌奖”、2012年先后两次分别荣获“中国当代诗歌奖”和“2012年度国际最佳诗人奖”。  

在诗歌创作上有中国当代著名诗人阿尔丁夫翼人和韩秋夫;在小说创作上出现了马学义,出版了一本小说《命运的呼唤》。就体裁而言,有诗歌、散文、小说、报告文学、文学评论,就作品而论出版的作品集先后有:秋夫的《秋夫诗选》、阿尔丁夫-翼人的诗歌集《被神祇放逐的誓文》、主编《撒拉尔的传人》(报告文学,第一辑)、《撒拉尔的传人》(报告文学,第二辑)、主编《中国西部诗选》(作家出版社)、马学义的《命运的呼唤》。据不完全统计,发表在全国报刊杂志的诗有300余首,散文近70篇,小说6篇,报告文学近30数篇,文学评论50余篇。[1]编辑本段代表作家

阿尔丁夫·翼人  阿尔丁夫·翼人,男,撒拉族,又名容畅,当代著名诗人。曾先后毕业于青海教育学院英语专业、西北大学汉语言文学系。系中国作家协会会员、《大昆仑》杂志总编、世界伊斯兰诗歌研究院中国分院院长、青海省诗歌学会副会长、青海民族文化促进会会长等。 早在八十年代初,他以史诗性长篇诗歌《飘浮在渊面上的鹰啸》《沉船——献给承负我们的岁月》等优秀诗作丰富了中国诗歌宝库。经30多年来他一直致力于长篇诗歌创作。代表性作品有《新月上的蓝宝石:十月的撒拉尔》《水里的刀子斩断风:牧羊人之歌》《苍茫瞬间:播种时间的美》《荒魂:在时间的河流中穿梭》《错开的花:装无眠的星辰》《光影:金鸡的肉冠》《古栈道上的魂》《西部:我的绿色庄园》《撒拉尔:情系黑色的河流》《波斯之旅》《诗人之剑》《母语:孤独的悠长和她清晰的身影》,主编了《中国西部诗选》等。作品被誉为“民族精神的诗歌化石”、“人类前行的精神简史”、“不断淬炼的精神升阶书”、“高原上的诗魂”等。诗作目前已被译成英、孟加拉国、德、朝鲜、波斯、韩、印文等多种文字发表和出版。其作品及理论主张在青年读者中具有广泛影响,为中国西部诗最具影响力的代表性诗人及中国当代十大杰出民族诗人之一。 作品入选《第二、第三届青海湖国际诗歌节诗人诗选》《2010世界诗歌之窗》(波斯英语双语版)》《2012世界诗人诗选》《21世纪中国诗歌排行榜》《诗刊社2011年度诗选》《中国当代诗歌导读·2010卷》《中国现当代杰出诗人经典赏析》《2011年中国诗歌排行榜》《中国当代十家杰出民族诗人诗选》《2012中国诗选》《印度尼西亚与一位中国诗人》《母语之外的母语》《中韩作家作品选》等。其作品及理论主张在青年读者中具有广泛影响,为中国西部诗最具影响力的代表性诗人及中国当代十大杰出民族诗人之一。 

秋夫

参考资料:
[1] 中国诗人大辞典
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